تقدم مُلاك منتجات مشتقة من الإجارة كأحد أشهر أنواع التمويل الإسلامية وابتكرت طرقاً جديدة تعتبر فتحاً في تطوير منتجات التمويل الإسلامي.

فكرةُ المنتجات بشكل عام تقوم على استئجار العميل لعينٍ تملكها مُلاك لفترةٍ متفقٌ عليها في العقد بأجرةٍ محددةٍ بغرض الانتفاع بها ويمنحُ مالكُ العينِ المؤجَّرة وعداً بالبيع للمستأجر عند انقضاء فترة الاستئجار حسبَ شروطِ عقدِ الإيجار الموقَّع بين الطرفين.

مشروعية الإجارة:

الإجارة : مشتقة من الأجر:وهو العِوَض ، ومنه سمي الثواب أجرا ; لأن الله تعالى يعوض العبد به على طاعته أو صبره عن معصيته ، وهي ثابتة بالإجماع ، وسنده من الكتاب قوله تعالى : بسم الله الرحمن ارحيم - (فإن أرضعن لكم فآتوهن أجورهن) وقوله تعالى: (قالت إحداهما يا أبت استأجره)  وقوله تعالى:(لو شئت لاتخذت عليه أجرا) صدق الله العظيم

ومن السنة حديث عائشة في خبر الهجرة قالت :استأجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا  والخريت: الماهر بالهداية . رواه البخاري

وفي الحديث: أن موسى آجر نفسه ثماني سنين أو عشرا على عفة فرجه وطعام بطنه. وشرع من قبلنا شرع لنا ما لم يثبت نسخه.

عرف الحنابلة الإجارة بأنها عقد على منفعة مباحة معلومة مدة معلومة من عين معلومة أو موصوفة في الذمة، أو عمل بعوض معلوم، وهذا التعريف شامل لكل تعريفات الإجارة الواردة في المذاهب الفقهية الأخرى.

المصدر(أبو سليمان ، عبد الوهاب ، عقد الإجارة مصدر من مصادر التمويل الإسلامية ، دراسة فقهية مقارنة، المعهد الإسلامي للبحوث والتدريب ، البنك الإسلامي للتنمية ، جدة ، 2000 ، ص 22)

الشروط العامة لعقد الإجارة :

•  العاقدان: وهما المستأجر والمؤجر ويشترط فيهما الرشد والبلوغ والأهلية لإبرام العقود والتصرفات.

• الصيغة : وهي الإيجاب والقبول ، بمعنى تصرف من العاقدين يوحي بالإيجاب والقبول ، ومرده إلى العرف والعادة .

• المعقود عليه: ويشترط فيه أن يكون مباحاً ومملوكاً للبائع ومقدوراً على تسليمه.

  الأجرة: أن تكون محددةً معلومةً لدى الطرفين.